1977年6月8日,贵州省独山县驻兔场公社横桥大队下顶岩生产队的几名队员,像往常一样开始对山上进行巡视。
当队员们走到一个位于山腰的“纳得假山洞”时停下了脚步,这个山洞很深,足足有15米,但高度却不到1米。
虽然一般而言,没谁会闲得无聊跑到山洞里面去玩儿。
但本着负责的态度,队员们还是决定检查一下这个山洞。
领头的队长拨开山洞外面的杂草,拿着手电筒随便往里面照了几下,确认里面没有人之后,就打算离开。
结果另一个眼睛比较好的队员却紧紧拽住了他的手:“队长,我好像看到了······一个骷髅头。
”听到队员这么说,队长咽了一口吐沫,再次拿着手电筒朝里面照了几下,没过几秒,山上就传来了一阵惊呼声:“死人啦!!!”独山县山洞里的尸骨事发现场位于黔桂铁路深河车站的东侧,下顶岩寨北边一公里左右的地方。
当州、县公安局的公安领导知道山洞里面发现了人的尸骨后,立即安排了刑侦技术人员前往现场调查。
因为这个山洞实在太矮,办案人员需要匍匐着进去。
一直往里爬了差不多4米左右,办案人员找到了一颗连接着颈椎骨的头骨,在骨头的上面还有一些残存的软组织。
在这个骨头的前方,还有另一个分离开的人头骨、脊骨等骨头,看样子都已经发黑了。
继续向前三米左右,有另外一个小洞,洞里面是一些腐烂的肉片,一堆散乱的头发,两根长长的辫子,两个花布乳罩,以及两个黑色的发卡,警方并没有在里面找到其他任何的死者衣物。
除此之外,洞里面还能看到一些散乱的动物的足迹。
根据现场情况,以及对尸体进行尸检后警方判断,山洞里面的应该是两名20岁左右的女青年,死亡时间一个在两个月左右,一个在三个月左右。
尸体上并没有发现任何锐、钝器造成的伤痕,说明被害人可能是被人勒死或者卡死的。
两名女青年死后,尸体被抛弃在山洞里面,曾被野兽啃食过。
两名死者可能是被人奸杀的,当然也不排除仇杀或者为了图财的可能,经过警方走访调查得知,这个纳得假山洞因为地处偏僻,位于荒郊野岭之中,洞口又长满了杂草,外人根本不知道这里还有一个山洞,也正因此警方推断,作案人对本地应该十分的熟悉,有极大可能就居住在附近的村落里面,或者经常往返本地。
另外,附近并没有女青年失踪报告,说明犯罪嫌疑人很可能从外地将被害人诱骗到此地,然后实施了强奸、杀人、抛尸。
追凶想要靠着这么点线索捉拿凶手,无疑是十分困难的。
但当地警方偏偏就不信这个邪,立志一定要将这个一个月内犯下了两起命案的杀人狂魔捉拿归案。
经过开会研究后,警方决定兵分两路,一路在本县和附近乡镇内内查找有没有女青年失踪的报告,一路则以附近村庄为圆心,发动群众征集线索。
上世纪七十年代的警察皇天不负有心人,经过接连数日的不眠奋战,警方终于搜集到了一个重要线索。
说起来这还有赖于当时的社会环境,因为大家生活水平都差不多,所以谁家新买了什么东西基本上附近的乡亲们很快就能知道。
有热心群众就跟警方举报,说“顶岩寨的社员孟志帮、陆超群最近买了件女式的旧上衣。
社员文继林最近也买了一块上海宝石花牌手表,说是从他兄弟,住在下顶岩寨的文继全那里买来的。
”女式上衣、手表,听到这些关键性的信息,办案人员立马来了精神,专门找孟志帮、陆超群进行了调查,结果得知他们手里面的女装也是从文继全那里买来的。
宝花石手表据警方调查了解,文继全这个人是本村出了名的困难户,他从哪里搞来的这么多的女式的衣服呢?文继全的弟弟文继昌也大义灭亲的跟警方举报:“我哥哥文继全曾经因为强奸妇女,在1971年被判了劳改,一年前(1976年)的九月份刚被释放出来。
前时间他也不知道怎么回事,越来越神秘,没事就外出,也没跟任何人说过干什么去。
最近几天他看起来更加反常,整天心事重重的样子。
”在确认了文继全有重大作案嫌疑后,警方迅速将他控制住了,并对文继全的住宅进行了搜查,这一查不要紧,警方在里面搜出来了整整30多件包括内衣在内的女式服装。
除此之外,警方还找到了一张女青年的照片。
有了衣服和照片,想要找被害人就容易了,很快,警方就确认了照片上的女青年是独山县基长区基长公社的杨银珍,她这一年23岁,还没结婚。
3月4日时,杨银珍去都匀卖花生和葵花籽,结果就再也没有回过家。
另一具尸体是贵定县沿山公社的陈辉秀,这一年刚刚19岁,也未结婚。
4月12日时跟家里人表示要去外地买米,然后就一直没有回家。
在文继全家搜查到的衣服里面,就有杨银珍和陈辉秀的衣物。
而她们两个失踪的那天,文继全也不知所踪,没有人见过他。
在绝对的证据面前,文继全无法抵赖,跟警方坦白道:“今年4月,我在都匀见到卖花生的那个女的(杨银珍)后,觉得她挺漂亮的,就动了心思,上去跟她攀老乡嘛,她也没怀疑。
之后我花钱请她吃了一顿饭,吃完饭后我说要帮她买水,带着她坐火车去了独山县深河车站。
当时天色晚了,我就邀请她去我家休息,带着她去了纳得假山洞,然后·······”据文继全交代,他在山洞旁将杨银珍强行奸污之后,用她的裤腰带强行把杨银珍给活活勒死了。
收拾完衣服和钱财,将杨银珍的尸体扔到了山洞里面,之后扬长而去。
当时,山洞里面已经躺着被他以同样的手段奸污并杀害了的陈辉秀了。
凶手落网,警方拒不结案被害人身份已经查明,凶手已经落网,并对所犯罪行供认不讳,看起来似乎可以结案了。
然而,当地警方却拒绝就此结案,因为他们认为:“这事儿没那么简单,还没完!”原来,在警方调查过程中,算上从文继全家里搜出来的,以及群众们自发上交的从文继全那里买来的女性衣物,加起来林林总总的有最起码上百件。
这些衣服的大小、样式、长短还各不相同。
杨银珍和陈辉秀两个妇女就算再有钱,衣服再多,还能随身携带五、六十件衣服吗?警方不信。
更何况,根据警方对杨银珍和陈辉秀的家属问询后得知,那一块带有黑色尼龙带的宝石花牌手表并不属于她们两个任何一人。
文继全也知道自己手里多达上百件的女士衣裤这事实在太过异常,表现得很是心虚,当警方问他这些衣服哪来的时候,他最开始说都是自己老婆买的。
警方询问文继全的妻子后得知,这些衣服都是他从外面带回来的。
文继全遂改口说是人家“送的”,为的是跟他“开玩笑”。
这种一看就是临时想出来的谎言,显然是不可能骗过警方的,再次对周边县城的失踪人员展开排查。
很快,一个叫做张文秀的妇女进入了警方的视线。
张文秀是都匀县凌云公社凌山大队的,1977年4月27日,张文秀戴着她的宝石花牌手表去都匀县城去卖香菇,还说要去服装店里面取她那件新缝制的裤子,之后,张文秀就再也没有回来。
都匀警方去服装店调查时,得知那一天是一个妇女和一个男人取走了裤子,看了照片之后,服装店老板一口咬定,那个男子就是文继全。
不久之后,另一组民警也调查确认文继全家里的衣物中,有七件是都匀县大河公社谷岩大队妇女黎永菊的。
警方都查到这一地步了,文继全只得选择了交代。
当初杀了杨银珍和陈辉秀后,文继全并没有收手,在都匀大桥桥头看到卖茶叶的张文秀后,他就起了色心,上前跟她搭话,请她吃了顿米粉,之后两人一起去服装店取了裤子。
成功骗取了张文秀的好感后,文继全邀请她去飞机场“看飞机”,带着张文秀来到狗爬岩潭附近后强行奸污然后杀害,尸体扔入狗爬岩潭里面,黎永菊也是这么被害的。
文继全交代后,警方迅速去狗爬岩潭展开了调查,结果找了很久之后都没有找到两人的尸体,而附近村民也没有发现过相关迹象。
警方因此得出结论:“文继全撒谎了,他隐瞒了真正的抛尸地点!”可是,文继全连杀人都交代了,为啥要在抛尸地点上做假呢?除非,真正的抛尸地点里面,隐藏着什么不为人知的“奥秘”。
神仙洞里无神仙根据文继全的心理特点,警方对他展开了猛烈的攻心战。
这一次,文继全终于抵抗不住选择交代,说尸体被他抛弃在了深河车站北五里左右的深河坡上面的神仙洞内。
神仙洞分上下两层,从洞口进入,往里走三十米左右,会发现地面突然变成了一个九十度的直角,就跟个水井一样,里面就是传说中的下层,足足有70多米深。
神仙洞在当地村民口中有着各种各样稀奇古怪的传说,而警方前来调查时也发现这个洞阴森森的,洞外伴随着电闪雷鸣的瓢泼大雨,更是加大了恐怖的气氛。
在神仙洞里面,警方先后发现了三个头颅骨,400多块大小骨头,以及两具完整的裸尸。
除此之外,还有头发、铜戒指、发卡等物件。
这两具完整的尸骨经尸检确认和张文秀与黎永菊的死亡时间相吻合,那四百多块大小骨头也分别是属于三个人的。
在洞里面,警方没有发现任何的衣服碎片,换句话说,这三具尸骨同样是裸尸!这种似曾相识的作案手法,很难不让警方将这三具尸体和文继全联系起来。
办案要讲究证据,警方为此专门请黔南、安顺的法医对三具尸骨进行了尸检,他们根据尸骨的长骨、骨盆耻骨弓的角度,以及骨骼的粗状、重量等细节推断,三具尸骨死亡时间都在5年以上,2号、3号尸体确认是女性,1号尸骨判断不出是男是女。
在这种情况下,当地警方决定将两具尸骨送到中国科学院古脊椎动物与古人类研究所进行鉴定,并最终确认三具尸骨都是女尸。
在这种情况下,文继全也没有选择抵赖,交代这三人都是他杀的。
她们三人都是外地人,1971年1月、2月、6月他与之搭上话后,将三人诱骗至神仙洞附近残忍杀害。
在追查三位受害者的身份时,警方又接到举报,说文继全曾经将一双鞋垫和一身女式衣物卖给一个姓徐的人。
文继全妻子交代说这身衣服是文继全于1971年7月底带回来的。
问题是,这个时间和已发现尸骨的死亡时间都不吻合!不久后,警方确认鞋垫、衣物是一个叫做陆宽兰的失踪女青年的。
就这样,随着当地警方以愚公移山的精神不断地进行调查,最终查清,文继全在1961年的秋天至1977年5月这段时间里,前前后后强奸并杀害了十名妇女,分别抛尸在了神仙洞、胡家山下洞、纳得假山洞等地。
警方也根据文继全的交代,将剩下的几具尸骨全部发掘了出来,让死者得以安息。
据警方透露,文继全在作案时还有自己的一套“流程”:第一、对方必须看起来比较的单纯幼稚,缺乏社会经验,而且有所急或者有所需求。
第二、如果经确认被害人符合上面两点,就装作殷勤的样子上去嘘寒问暖,施以小恩小惠,骗取对方的好感。
第三、花言巧语和对方攀老乡,骗取对方的信任。
第四、骗到对方的信任后,投其所好、“急人所急”,骗对方跟自己离开,然后作案。
靠着这一套方法,文继全先后杀害了十个无辜的女青年,他自己也得到了应有的惩罚。
1977年6月8日,贵州省独山县驻兔场公社横桥大队下顶岩生产队的几名队员,像往常一样开始对山上进行巡视。
当队员们走到一个位于山腰的“纳得假山洞”时停下了脚步,这个山洞很深,足足有15米,但高度却不到1米。
虽然一般而言,没谁会闲得无聊跑到山洞里面去玩儿。
但本着负责的态度,队员们还是决定检查一下这个山洞。
领头的队长拨开山洞外面的杂草,拿着手电筒随便往里面照了几下,确认里面没有人之后,就打算离开。
结果另一个眼睛比较好的队员却紧紧拽住了他的手:“队长,我好像看到了······一个骷髅头。
”听到队员这么说,队长咽了一口吐沫,再次拿着手电筒朝里面照了几下,没过几秒,山上就传来了一阵惊呼声:“死人啦!!!”独山县山洞里的尸骨事发现场位于黔桂铁路深河车站的东侧,下顶岩寨北边一公里左右的地方。
当州、县公安局的公安领导知道山洞里面发现了人的尸骨后,立即安排了刑侦技术人员前往现场调查。
因为这个山洞实在太矮,办案人员需要匍匐着进去。
一直往里爬了差不多4米左右,办案人员找到了一颗连接着颈椎骨的头骨,在骨头的上面还有一些残存的软组织。
在这个骨头的前方,还有另一个分离开的人头骨、脊骨等骨头,看样子都已经发黑了。
继续向前三米左右,有另外一个小洞,洞里面是一些腐烂的肉片,一堆散乱的头发,两根长长的辫子,两个花布乳罩,以及两个黑色的发卡,警方并没有在里面找到其他任何的死者衣物。
除此之外,洞里面还能看到一些散乱的动物的足迹。
根据现场情况,以及对尸体进行尸检后警方判断,山洞里面的应该是两名20岁左右的女青年,死亡时间一个在两个月左右,一个在三个月左右。
尸体上并没有发现任何锐、钝器造成的伤痕,说明被害人可能是被人勒死或者卡死的。
两名女青年死后,尸体被抛弃在山洞里面,曾被野兽啃食过。
两名死者可能是被人奸杀的,当然也不排除仇杀或者为了图财的可能,经过警方走访调查得知,这个纳得假山洞因为地处偏僻,位于荒郊野岭之中,洞口又长满了杂草,外人根本不知道这里还有一个山洞,也正因此警方推断,作案人对本地应该十分的熟悉,有极大可能就居住在附近的村落里面,或者经常往返本地。
另外,附近并没有女青年失踪报告,说明犯罪嫌疑人很可能从外地将被害人诱骗到此地,然后实施了强奸、杀人、抛尸。
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但当地警方偏偏就不信这个邪,立志一定要将这个一个月内犯下了两起命案的杀人狂魔捉拿归案。
经过开会研究后,警方决定兵分两路,一路在本县和附近乡镇内内查找有没有女青年失踪的报告,一路则以附近村庄为圆心,发动群众征集线索。
上世纪七十年代的警察皇天不负有心人,经过接连数日的不眠奋战,警方终于搜集到了一个重要线索。
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有热心群众就跟警方举报,说“顶岩寨的社员孟志帮、陆超群最近买了件女式的旧上衣。
社员文继林最近也买了一块上海宝石花牌手表,说是从他兄弟,住在下顶岩寨的文继全那里买来的。
”女式上衣、手表,听到这些关键性的信息,办案人员立马来了精神,专门找孟志帮、陆超群进行了调查,结果得知他们手里面的女装也是从文继全那里买来的。
宝花石手表据警方调查了解,文继全这个人是本村出了名的困难户,他从哪里搞来的这么多的女式的衣服呢?文继全的弟弟文继昌也大义灭亲的跟警方举报:“我哥哥文继全曾经因为强奸妇女,在1971年被判了劳改,一年前(1976年)的九月份刚被释放出来。
前时间他也不知道怎么回事,越来越神秘,没事就外出,也没跟任何人说过干什么去。
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”在确认了文继全有重大作案嫌疑后,警方迅速将他控制住了,并对文继全的住宅进行了搜查,这一查不要紧,警方在里面搜出来了整整30多件包括内衣在内的女式服装。
除此之外,警方还找到了一张女青年的照片。
有了衣服和照片,想要找被害人就容易了,很快,警方就确认了照片上的女青年是独山县基长区基长公社的杨银珍,她这一年23岁,还没结婚。
3月4日时,杨银珍去都匀卖花生和葵花籽,结果就再也没有回过家。
另一具尸体是贵定县沿山公社的陈辉秀,这一年刚刚19岁,也未结婚。
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在文继全家搜查到的衣服里面,就有杨银珍和陈辉秀的衣物。
而她们两个失踪的那天,文继全也不知所踪,没有人见过他。
在绝对的证据面前,文继全无法抵赖,跟警方坦白道:“今年4月,我在都匀见到卖花生的那个女的(杨银珍)后,觉得她挺漂亮的,就动了心思,上去跟她攀老乡嘛,她也没怀疑。
之后我花钱请她吃了一顿饭,吃完饭后我说要帮她买水,带着她坐火车去了独山县深河车站。
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凶手落网,警方拒不结案被害人身份已经查明,凶手已经落网,并对所犯罪行供认不讳,看起来似乎可以结案了。
然而,当地警方却拒绝就此结案,因为他们认为:“这事儿没那么简单,还没完!”原来,在警方调查过程中,算上从文继全家里搜出来的,以及群众们自发上交的从文继全那里买来的女性衣物,加起来林林总总的有最起码上百件。
这些衣服的大小、样式、长短还各不相同。
杨银珍和陈辉秀两个妇女就算再有钱,衣服再多,还能随身携带五、六十件衣服吗?警方不信。
更何况,根据警方对杨银珍和陈辉秀的家属问询后得知,那一块带有黑色尼龙带的宝石花牌手表并不属于她们两个任何一人。
文继全也知道自己手里多达上百件的女士衣裤这事实在太过异常,表现得很是心虚,当警方问他这些衣服哪来的时候,他最开始说都是自己老婆买的。
警方询问文继全的妻子后得知,这些衣服都是他从外面带回来的。
文继全遂改口说是人家“送的”,为的是跟他“开玩笑”。
这种一看就是临时想出来的谎言,显然是不可能骗过警方的,再次对周边县城的失踪人员展开排查。
很快,一个叫做张文秀的妇女进入了警方的视线。
张文秀是都匀县凌云公社凌山大队的,1977年4月27日,张文秀戴着她的宝石花牌手表去都匀县城去卖香菇,还说要去服装店里面取她那件新缝制的裤子,之后,张文秀就再也没有回来。
都匀警方去服装店调查时,得知那一天是一个妇女和一个男人取走了裤子,看了照片之后,服装店老板一口咬定,那个男子就是文继全。
不久之后,另一组民警也调查确认文继全家里的衣物中,有七件是都匀县大河公社谷岩大队妇女黎永菊的。
警方都查到这一地步了,文继全只得选择了交代。
当初杀了杨银珍和陈辉秀后,文继全并没有收手,在都匀大桥桥头看到卖茶叶的张文秀后,他就起了色心,上前跟她搭话,请她吃了顿米粉,之后两人一起去服装店取了裤子。
成功骗取了张文秀的好感后,文继全邀请她去飞机场“看飞机”,带着张文秀来到狗爬岩潭附近后强行奸污然后杀害,尸体扔入狗爬岩潭里面,黎永菊也是这么被害的。
文继全交代后,警方迅速去狗爬岩潭展开了调查,结果找了很久之后都没有找到两人的尸体,而附近村民也没有发现过相关迹象。
警方因此得出结论:“文继全撒谎了,他隐瞒了真正的抛尸地点!”可是,文继全连杀人都交代了,为啥要在抛尸地点上做假呢?除非,真正的抛尸地点里面,隐藏着什么不为人知的“奥秘”。
神仙洞里无神仙根据文继全的心理特点,警方对他展开了猛烈的攻心战。
这一次,文继全终于抵抗不住选择交代,说尸体被他抛弃在了深河车站北五里左右的深河坡上面的神仙洞内。
神仙洞分上下两层,从洞口进入,往里走三十米左右,会发现地面突然变成了一个九十度的直角,就跟个水井一样,里面就是传说中的下层,足足有70多米深。
神仙洞在当地村民口中有着各种各样稀奇古怪的传说,而警方前来调查时也发现这个洞阴森森的,洞外伴随着电闪雷鸣的瓢泼大雨,更是加大了恐怖的气氛。
在神仙洞里面,警方先后发现了三个头颅骨,400多块大小骨头,以及两具完整的裸尸。
除此之外,还有头发、铜戒指、发卡等物件。
这两具完整的尸骨经尸检确认和张文秀与黎永菊的死亡时间相吻合,那四百多块大小骨头也分别是属于三个人的。
在洞里面,警方没有发现任何的衣服碎片,换句话说,这三具尸骨同样是裸尸!这种似曾相识的作案手法,很难不让警方将这三具尸体和文继全联系起来。
办案要讲究证据,警方为此专门请黔南、安顺的法医对三具尸骨进行了尸检,他们根据尸骨的长骨、骨盆耻骨弓的角度,以及骨骼的粗状、重量等细节推断,三具尸骨死亡时间都在5年以上,2号、3号尸体确认是女性,1号尸骨判断不出是男是女。
在这种情况下,当地警方决定将两具尸骨送到中国科学院古脊椎动物与古人类研究所进行鉴定,并最终确认三具尸骨都是女尸。
在这种情况下,文继全也没有选择抵赖,交代这三人都是他杀的。
她们三人都是外地人,1971年1月、2月、6月他与之搭上话后,将三人诱骗至神仙洞附近残忍杀害。
在追查三位受害者的身份时,警方又接到举报,说文继全曾经将一双鞋垫和一身女式衣物卖给一个姓徐的人。
文继全妻子交代说这身衣服是文继全于1971年7月底带回来的。
问题是,这个时间和已发现尸骨的死亡时间都不吻合!不久后,警方确认鞋垫、衣物是一个叫做陆宽兰的失踪女青年的。
就这样,随着当地警方以愚公移山的精神不断地进行调查,最终查清,文继全在1961年的秋天至1977年5月这段时间里,前前后后强奸并杀害了十名妇女,分别抛尸在了神仙洞、胡家山下洞、纳得假山洞等地。
警方也根据文继全的交代,将剩下的几具尸骨全部发掘了出来,让死者得以安息。
据警方透露,文继全在作案时还有自己的一套“流程”:第一、对方必须看起来比较的单纯幼稚,缺乏社会经验,而且有所急或者有所需求。
第二、如果经确认被害人符合上面两点,就装作殷勤的样子上去嘘寒问暖,施以小恩小惠,骗取对方的好感。
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