钱是人们生活当中离不开的东西,我们随时都要用钱去交易所需的物资。 那么钱到底是什么呢?问鼎经济学,竟然没有人知道钱是什么。 那些连钱是什么都不知道的人,还敢自称为经济学家,我真为他们汗颜。 [捂脸]今天我要刚告诉大家钱到底是什么。 当今“经济学家”对钱的定义五花八门,纯属扯蛋。 流传最为广泛的说法是:钱乃货币,货币乃一般等价物。 这些经济学家连自己的说什么都不知道,他们拿一个无定义的概念去解释另一个概念,纯属扯淡忽悠欺骗世人,这显示出他们的无知和不良。 难道承认自己无知就那么困难吗?为何自己无知还要去忽悠他人呢?钱是什么为了使世人清醒觉悟,不再被“经济学渣”们忽悠。 我今天就告诉大家钱是什么。 远古时候,人们进行物物交易,没有钱的概念,交易起来很不方便。 比如我今天拿着一筐果子,想去交易一只野兔,可是到了市场才发现今天没有野兔。 于是把果子背回去,明天再背着果子来交易,可是明天来了也不一定有野兔,这就很累人很不方便了。 有鉴于此,人们想到了用轻便的媒介物来做交易。 通过摸索,人们找到了贝壳。 怎么会选择贝壳呢?因为它漂亮赏心悦目;它坚硬不易损坏;它轻便易携带。 而且只有丰衣足食的上流氏族才会有闲心去把玩贝壳。 于是贝壳就成了社会的奢侈品、装饰品和财富的象征,就如同今天的黄金珠宝一样。 所以人们选择了用贝壳来做交易的媒介。 为了使交易更加平衡,于是人们发明了价格,企图将同等价值的物品,放在同个价格里交易。 奈何价值的本质是人内心的需求强度,需求越强价值越高;若内心无需求,则此物无价值,形同粪土垃圾。 价格和价值比如一个快要饿死的人,给他一个金山和一个馒头,他肯定觉得馒头价值更高,用一座金山都换不走。 如果此人吃饱喝足时,我们再给他一座金山和一个馒头,他又会觉得金山更有价值。 这就是人心的需求强度波动,导致的价值波动,价值的波动必然导致价格的波动。 价格是被人约定的,人们在约定价格的时候,无法做到与价值精准等同,所以不存在等价交易,只有约价交易也。 约,有两层含义:1为约定价格,2为约等于价值。 约定价格,会随着不同的时间、地点和人群而发生变化,于是就出现了商人,专门从中倒卖差价。 所以“等价交易”是一个伪概念、虚构概念、伪错误概念,它不应该出现在教科书里。 希望伪经济学和伪“经济学家”们都能清醒觉悟,早日改正。 [笑][作揖]钱的形式和本质随着历史的发展,后来出现了铜钱、银元、纸币,以及今天的数字货币。 由此来看,钱不一定是某一个固定的物件,它甚至以是一个虚无缥缈的数字信息。 但只要人们认可它,相信它,用它做交易,它就是钱。 所以钱的本质,是被群体认可并相信的交易媒介物。 它必须具有可交易性、便捷性、群体性、普遍性。 当钱无法再交易,或失去了便捷性,或不被群体认可,或非群体成员普遍拥有,它就不再是钱。 比如数字货币,一旦人们没有了电子产品,无法交易;或者所有的货币都集中在小部分人手里时,它就不再是钱。 比如民国时期的金元券,当人们拿着一箩筐纸才能买回一卷卫生纸的时候,它就失去了便捷性,也会被人们抛弃。 钱:就是群体交易的信物,是被群体认可的交易媒介,它具有普遍拥有性、可交易性、便捷性。 这就是当今所谓的经济学渣都找不到的答案,可是被我找到了。 敢问经济学界,今日有人否?[笑][赞][心][玫瑰]
钱是人们生活当中离不开的东西,我们随时都要用钱去交易所需的物资。 那么钱到底是什么呢?问鼎经济学,竟然没有人知道钱是什么。 那些连钱是什么都不知道的人,还敢自称为经济学家,我真为他们汗颜。 [捂脸]今天我要刚告诉大家钱到底是什么。 当今“经济学家”对钱的定义五花八门,纯属扯蛋。 流传最为广泛的说法是:钱乃货币,货币乃一般等价物。 这些经济学家连自己的说什么都不知道,他们拿一个无定义的概念去解释另一个概念,纯属扯淡忽悠欺骗世人,这显示出他们的无知和不良。 难道承认自己无知就那么困难吗?为何自己无知还要去忽悠他人呢?钱是什么为了使世人清醒觉悟,不再被“经济学渣”们忽悠。 我今天就告诉大家钱是什么。 远古时候,人们进行物物交易,没有钱的概念,交易起来很不方便。 比如我今天拿着一筐果子,想去交易一只野兔,可是到了市场才发现今天没有野兔。 于是把果子背回去,明天再背着果子来交易,可是明天来了也不一定有野兔,这就很累人很不方便了。 有鉴于此,人们想到了用轻便的媒介物来做交易。 通过摸索,人们找到了贝壳。 怎么会选择贝壳呢?因为它漂亮赏心悦目;它坚硬不易损坏;它轻便易携带。 而且只有丰衣足食的上流氏族才会有闲心去把玩贝壳。 于是贝壳就成了社会的奢侈品、装饰品和财富的象征,就如同今天的黄金珠宝一样。 所以人们选择了用贝壳来做交易的媒介。 为了使交易更加平衡,于是人们发明了价格,企图将同等价值的物品,放在同个价格里交易。 奈何价值的本质是人内心的需求强度,需求越强价值越高;若内心无需求,则此物无价值,形同粪土垃圾。 价格和价值比如一个快要饿死的人,给他一个金山和一个馒头,他肯定觉得馒头价值更高,用一座金山都换不走。 如果此人吃饱喝足时,我们再给他一座金山和一个馒头,他又会觉得金山更有价值。 这就是人心的需求强度波动,导致的价值波动,价值的波动必然导致价格的波动。 价格是被人约定的,人们在约定价格的时候,无法做到与价值精准等同,所以不存在等价交易,只有约价交易也。 约,有两层含义:1为约定价格,2为约等于价值。 约定价格,会随着不同的时间、地点和人群而发生变化,于是就出现了商人,专门从中倒卖差价。 所以“等价交易”是一个伪概念、虚构概念、伪错误概念,它不应该出现在教科书里。 希望伪经济学和伪“经济学家”们都能清醒觉悟,早日改正。 [笑][作揖]钱的形式和本质随着历史的发展,后来出现了铜钱、银元、纸币,以及今天的数字货币。 由此来看,钱不一定是某一个固定的物件,它甚至以是一个虚无缥缈的数字信息。 但只要人们认可它,相信它,用它做交易,它就是钱。 所以钱的本质,是被群体认可并相信的交易媒介物。 它必须具有可交易性、便捷性、群体性、普遍性。 当钱无法再交易,或失去了便捷性,或不被群体认可,或非群体成员普遍拥有,它就不再是钱。 比如数字货币,一旦人们没有了电子产品,无法交易;或者所有的货币都集中在小部分人手里时,它就不再是钱。 比如民国时期的金元券,当人们拿着一箩筐纸才能买回一卷卫生纸的时候,它就失去了便捷性,也会被人们抛弃。 钱:就是群体交易的信物,是被群体认可的交易媒介,它具有普遍拥有性、可交易性、便捷性。 这就是当今所谓的经济学渣都找不到的答案,可是被我找到了。 敢问经济学界,今日有人否?[笑][赞][心][玫瑰]
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